Design Geek: Jak Ghena Kente Cloth stał się fenomenem na całym świecie

01 z 13

Design Geek: Jak Ghena Kente Cloth stał się fenomenem na całym świecie

Jak to się nazywa? Kente (wymawiane KEN-TEH)

Skąd to jest? Akan Państwa Ghany, szczególnie Aszanti

Kto to ma? Projekt Bly, Novica, OpenSky

02 z 13

Więcej niż trend

Każdy, kto kocha design, czy to w modzie, czy w wystroju domu, wie, że w tym wszystkim chodzi o trendy. Przychodzą i odchodzą. Niektóre z najlepszych trendów nigdy nie znikają ani nie wchodzą w modę co kilka lat. Inni opuszczają nas, kręcąc głowami, jak mogli zdobyć taką popularność w pierwszej kolejności, ale potem też mogą powrócić. Zwykle przypływ i przepływ trendów można przypisać po prostu kaprysom zmieniających się gustów. Ale czasami powtarzający się trend jest częścią czegoś większego, zmiany kulturowej wyrażonej w aktualny sposób. A kiedy to się dzieje, należy o tym pamiętać.

03 z 13

Rewolucja Kente Cloth

W latach 80. i 90. tkanina Kente była niezwykle popularnym trendem. Zarówno w przypadku ubrań, jak i wystroju domu był to podstawowy wzór popularnego stylu afro-centrycznego tamtych czasów. Jeśli obejrzałeś dowolną liczbę programów telewizyjnych, prawdopodobnie go zobaczyłeś. Jeśli chodziłeś na koncerty rap lub kluby taneczne, prawdopodobnie nosiłeś je. A jeśli kochałeś afrykański styl, prawdopodobnie też ci się podobało. Być może nie wiedzieliśmy, że rewolucja w stylu Kente w późnym XX wieku była również globalnym powrotem do trendu, który był kiedyś wyjątkowy dla arystokratów z Królestwa Ashanti w dzisiejszej Ghanie w Afryce Zachodniej. I choć tendencja, która przeszła bieg na przełomie wieków, nie daje znaku powrotu, warto zauważyć, że jej drugi akt był zarówno aktem historii, jak i mody.

04 z 13

Wyświetlacz z Royalty

Wraz z Bono, Denkyera, Akwamu, Fante (Fanti) i innymi, Aszanti (Asante) Królestwo było jednym z kilku polityków należących do ludu Akan, którego terytorium pokrywało wiele z obszaru nadmorskiej współczesnej Ghany, Togo i Côte d ' Ivoire (1). Założony w XVIII wieku przez króla Osei Tutu, Ashanti szybko stał się największym i najpotężniejszym spośród państw Akanu produkujących złoto (2). Tkanina Kente została pierwotnie stworzona, by pokazać bogactwo i wyrafinowanie tantiem jako rodzaj oficjalnych regali zarezerwowanych tylko na specjalne okazje (3). Znany lokalnie jako nwentoma, słowo Kente pochodzi od "kenten", co oznacza koszyk - nawiązanie do przypominającego koszyk wyglądu tkaniny i tkaniny rafii, która była pierwotnie użyta dla obu (4). Podobnie jak wiele afrykańskich artefaktów kulturowych, tkactwo tkaniny Kente jest czymś więcej niż procesem produkcji tekstyliów, jest złożonym językiem wizualnym i rytuałem, w którym każdy element ma znaczenie.

05 z 13

Tkane słowa

"Urządzenia tkackie są wykonywane ręcznie przez samych tkaczy lub przez innych wyspecjalizowanych w wytwarzaniu sprzętu, a zestaw tkacki obejmuje krosno Kofi nsadua (" krosno urodzone w piątek "), które jest wykonane z drewna; , cztery lub sześć żywopłotów (asatia, asanan lub asasia) przywiązanych do karoserii za pomocą kół pasowych (awidle) z umieszczonymi w nich szpulami (donowa); wsuwane są w nich czółenka (kurokurowa) z cewkami (awua), naganiaczami (kyeree) i sztyletem (tabon) Inne urządzenia podtrzymujące to nawijarka (fwirdie) i nawijarka szpulki (dadabena), uchwyt szpulki (menkomena), używane do trzymania szpul (awua) podczas układania osnow (nhomatene) i ramy do produkcji żywopłotu (asakuntun lub asadua) .Te aparaty, podobnie jak motywy w płótnie, mają znaczenie symboliczne i są obdarzane wielkim szacunkiem. " - Midwest Global Group

06 z 13

Kolor z znaczeniem

Poza znaczeniem związanym z procesem tkania, każda część gotowego materiału przyczynia się do jego ogólnego znaczenia. Każdy kolor użyty w wzorze Kente niesie ze sobą określone znaczenie. Mogą one sięgać od uzdrowienia i szczęścia, do harmonii, duchowego uzdrawiania i miłości (5). W sumie istnieje więcej niż dziesięć różnych kolorów, które są wspólne dla większości tkanin Kente, z których każdy ma wiele możliwych znaczeń. Bardziej konkurencyjną listę symboliki osadzonej w różnych kolorach można znaleźć tutaj.

07 z 13

Wzory, które opowiadają historię

Nawet osnowy i wątki gotowej tkaniny Kente mają znaczenie. Często wątki są decydującym czynnikiem decydującym o nazwie i ogólnym znaczeniu utworu (6). Przędze są wplecione w indywidualne geometryczne wzory, które powtarzają się w tkaninie. Te małe wzory noszą imiona i znaczenia, takie jak Ohene Anewa ("Król widzi wszystko), Nkyimkyim (" życie nie jest prostą ścieżką ") i Niyata (" miecz obosieczny ") (7).

08 z 13

Nawoływanie do tradycji

Po zakończeniu gotowa tkanina nabiera ostatecznej tożsamości. Istnieje ponad trzysta zachowanych wzorów tkanin Kente, każdy z imionami i znaczeniami. Niektóre, takie jak tkanina Oyokoman, są nazwane dla klanów. Ten wzór, który był pierwszym kolorowym wzorem Kente, nosił Otumfuo Nana Prempeh I, trzynasty król Aszanti, który pochodził z klanu Oyokoman (8). Inni powołują się na tradycyjne powiedzonka, takie jak "Obaakofu Mmu Man" ("jedna osoba nie rządzi narodem") lub "Abusua Ye Dom" ("dalsza rodzina jest siłą") (9).

09 z 13

Symbol wolności

Finalizacja europejskiej potęgi w Afryce nie była ani natychmiastowa, ani łatwa do osiągnięcia. Pomimo stuleci rosnących wpływów brytyjskich w regionie dopiero w 1901 r. Królestwo Aszanti stało się oficjalnie brytyjskim protektoratem. Po klęsce Aszanti w Wojnie Złotego Stołka, prowadzonej przez słynną królową wojowników Yaa Asantewaa, Królestwo Ashanti zostało oficjalnie włączone do brytyjskiej Kolonii Złotego Wybrzeża (10). Jednak w ciągu nieco ponad pięćdziesięciu lat Aszanti uzyskały niepodległość wraz z całą Ghaną (11). Byłoby to osiągnięcie i ogólnoświatowa uroczystość, która by ją rozpaliła, która przez wiele lat przyniosłaby materiał Kente do szaf i domów ludzi na całym świecie.

10 z 13

Kente i Pan-Africanism

W dniu 6 marca 1957 r. Ghana została uznana za niezależną od rządów brytyjskich (12). Choć przez pewne rozrachunki stawia to Ghanę jako pierwszy kraj afrykański, który osiągnął ten sukces, na ten wynik jest dużo miejsca na niezadowolenie (13). Oczywiste jest jednak to, że wyzwolenie Ghany przez ówczesnego prezydenta Kwame Nkrumaha było ukoronowaniem ruchu panafrykańskiego, który przez wiele lat działał na kilku kontynentach, by polepszyć polityczne losy zstąpionych ludzi. z Afryki na całym świecie, a zwłaszcza na samym kontynencie (14).

11 z 13

Design i polityka

Pochodzący z osiemnastowiecznej pracy Edwarda Wilmota Blydena, sformalizowany jako termin w 1900 roku przez angielskiego adwokata Henry'ego Sylvestera Williamsa, panafrykanizm był serią intelektualnych, politycznych i kulturalnych ruchów nieformalnie zorganizowanych wokół Panafrykańskich Kongresów WEB DuBois (15 ). Uwzględniając wyzwolenie narodów afrykańskich jako jednego z głównych celów, ruch panafrykański obejmował dzieła takich luminarzy jak James Africanus Beale i Frederick Douglass, a także CLR James i Ge orge Padmore. Zarówno James, jak i Padmore, przyjaciele od dzieciństwa, byli mentorami Nkrumah przed i podczas jego prezydentury, a Padmore zajmował oficjalne stanowisko w administracji Nkrumah (16).

12 z 13

Wspólne dziedzictwo i wspólna nadzieja

Gdy Ghana zyskała na znaczeniu na scenie światowej, tradycyjne tkaniny Akanu nabrały nowego globalnego znaczenia. Tkanina Kente stała się symbolem wspólnego afrykańskiego dziedzictwa, jak również nadziei i determinacji na świetlaną przyszłość. Przejście nie było całkowicie przypadkowe. Zarówno DuBois, jak i Nkrumah - sam Akan, ale nie z ekstrakcji Ashanti - pracowały nad tym, by uczynić z Kente ujednolicającą ikonę, która się stała, nosząc ją w kluczowych publicznych chwilach. Kiedy Nkrumah został zwolniony z więzienia w 1957 roku, kilka dni po tym, jak jego partia polityczna wygrała ważne wybory, wyłonił się z niewoli, używając wzoru Kente o nazwie Mmeeda (MEE-DAH), co oznacza "coś, co nie zdarzyło się wcześniej". Później, w tym samym roku, kiedy ogłosił niepodległość swojego narodu, nosił wzór Adwini Asa lub "Dałem z siebie wszystko" (17). A kiedy Nkrumah poślubił urodzoną w Egipcie, Fathię Rizk, "kobiety rynkowe" - potężne osobistości biznesu, które kontrolowały handel wyrobami włókienniczymi - wyraziły zgodę na swój wybór, tworząc wzór o nazwie Fathia fatata Nkrumah lub "Fathia odpowiada Nkrumah" ( 18). Chociaż Nkrumah zostanie ostatecznie zniesiony w 1966 r., Podczas gdy z dala od kraju, Ghana pozostanie ważnym symbolem dla Panafrykańczyków na całym świecie. W swoich ostatnich latach WEB DuBois uczyniłby Ghanę swoim domem, wymieniając jego amerykańskie obywatelstwo na ghańskie (19).

13 z 13

Bogata tradycja historyczna

W projektowaniu jak i we wszystkim innym, historia robi dziwne zwroty, nieustannie odbierając stare pomysły i zmieniając je tak, by pasowały do ​​nowych i nieoczekiwanych okoliczności. W tym przypadku forma tkactwa stworzona, by królować poza zwykłym ludem jednego narodu, stała się symbolem wspólnego dziedzictwa, wspólnych okoliczności i wspólnej sprawy dla ludzi wielu narodów na całym świecie. W tym procesie tkanina Kente zrobiła to, co zawsze robią najlepsze trendy - uchwyciła moment wielkiego znaczenia w zmieniającym się świecie. I czy Kente pojawia się po raz trzeci, czy nie, okoliczności jego drugiej iteracji rodzą pytanie, że kiedy ludzie patrzą wstecz na nasze czasy, jakie będą momenty, pomysły i projekty, które nas określą?