01 z 07
Design Geek: Czapki Juju
Kronbali Jak to się nazywa? Juju (wymawiane Joo-Joo) lub Tyn (wymawiane cyny)
Skąd to jest? Mieszkańcy Bamileke z Kamerunu
Kto to ma? L'Aviva Home, Kronbali
02 z 07
Design Geek: Czapki Juju
Jesteśmy zadowoleni Jeśli istnieje jeden element wystroju domu, który w ostatnich latach stał się synonimem stylu globalnego, to jest to kamufulski kapelusz Juju. Choć jego wybuchowe upierzenie i jasne, świąteczne kolory były pierwotnie przeznaczone do ozdabiania ludzi, a nie pomieszczeń, ostatnio wydaje się, że żadne pomieszczenie nie jest kompletne bez przynajmniej jednego z tych pięknych pióropuszy na ścianie. Aczkolwiek kapelusze Juju są powszechnym widokiem na ścianach wielu nowoczesnych wnętrz, dla mieszkańców Bamileke z Zachodniego Kamerunu były niegdyś rzadkim przedmiotem zarezerwowanym tylko dla nielicznych wybranych.
03 z 07
Design Geek: Czapki Juju
Księga domowa Marion Każde badanie afrykańskich kultur musi napotkać na problem nazw. Często nazwy używane w odniesieniu do afrykańskich polityk pochodzą poza grupą, do której się odnoszą, i zostały użyte do zidentyfikowania, jako jednej masy, kilku grup ludzi, którzy uważają się za odrębnych (patrz poprzednie artykuły Design Geek o Berber i Kubie artefakty kulturowe). W rezultacie nazwy uznane za standardowe mogą mieć niewielkie lub żadne znaczenie dla ludzi, których mają opisywać, i nie są nazwami, których używają ludzie, aby się do nich odnosić. Tak jest w przypadku nazwy "Bamileke". Termin ten ma obejmować od dziewięćdziesięciu do stu oddzielnych grup, które są rozpatrywane łącznie, w dużej mierze na podstawie ich języków, które są blisko związane, ale nie identyczne (1). Grupa językowa Bamileke składa się z jedenastu różnych języków, z których każdy dzieli się na osobne regionalne dialekty (2). Języki Bamileke, na które składają się Ghomala, Fe'fe, Kwa, Medumba, Mengaka, Nda'nda, Ngiemboon, Ngomba, Ngombale, Ngwe, Yemba i powiązane z nimi dialekty (3) są rozłożone na populację 2.1. milionów (4) do 3 milionów (5) do 8 milionów (6) osób, w zależności od źródła
04 z 07
Design Geek: Czapki Juju
Alain Denis Problem nazewnictwa nie kończy się jednak na ludziach. Nawet kawałki kultury, które podróżują po świecie, mogą znaleźć się pod taką nazwą. Nie powinno dziwić, że "Juju" nie jest słowem pierwotnie używanym do opisania popularnego kapelusza kameruńskiego, ani też nie pochodzi od jakiegokolwiek języka Bamileke. Dwie dominujące teorie na temat etymologii słowa "Juju" utrzymują, że jest to albo pochodne słowa "djudju", używane przez Hausa w północnej Nigerii do oznaczenia złego ducha (7) lub francuskiego "joujou", oznacza drobiazg lub zabawkę (8). Z biegiem lat słowo stało się popularne i dobrze przemierzone, używane do opisywania wszystkiego od papierosów marihuanowych (ibid.) Do popularnej formy nigeryjskiej muzyki (9). Od czasu pierwszego nagrania, używanego pod koniec XVII wieku, Juju stało się popularnym terminem wśród Europejczyków, odnoszącym się do religii zachodnioafrykańskich i ich uzdrowicieli zwanych mężczyznami Juju. Możliwe, że obserwator pomylił osoby noszące te czapki z takimi uzdrowicielami i zastosował nazwę, dzięki której znamy upierzone kapelusze, które Bamileke nazywają "Tyn" (10).
05 z 07
Design Geek: Czapki Juju
Hoa-Qui Pomimo różnorodności języków i liczby odrębnych społeczności istnieje wiele silnych podobieństw między grupami Bamileke. Jednym z nich jest organizacja polityczna. Każde państwo Bamileke jest kierowane przez wodza lub króla zwanego "Fon" (11). W królu bierze udział komitet złożony z ośmiu mężczyzn zwanych Mkem lub "zgromadzeniem posiadaczy dziedzicznych praw" (12). Wiadomo, że każdy człowiek tej rady przyniósł bogactwo i rozróżnienie swojemu państwu, a każdy z nich działa jako głowa określonego społeczeństwa, któremu powierzono pewne obowiązki w królestwie. Takie obowiązki mogą być wojskowe, ekonomiczne, prawne lub w inny sposób. Co dwa lata Mkem organizuje specjalne spotkania, na których wyświetlane jest bogactwo króla. Podczas tych ceremonii członkowie Mkem i ich wyznawcy zakładają maski odpowiednie dla ich społeczeństw. Najsłynniejsze z nich, maski słonia i lamparta, są zarezerwowane tylko dla króla i członków Kuosi i Kemdje, obu społeczności wojowników. Właśnie z tymi maskami najczęściej widuje się Tyn lub "kapelusze Juju", choć czasami są one noszone same (13).
06 07
Design Geek: Czapki Juju
Delcampe Podobnie jak większość sztuk Bamileke, czapki Tyn są stworzone specjalnie do użytku na królewskich festiwalach lub ceremoniach (14). Oprócz odbywających się dwa razy w roku zgromadzeń Mkem, takie okazje mogą mieć miejsce po śmierci króla lub bogatego członka jednego z ośmiu towarzystw (z których wszyscy są bogaci). Sam kapelusz zbudowany jest z rafii, która jest tkana, aby stworzyć konstrukcję nośną. Następnie pióra pobrane z kurczaka, ptaka gwinei lub innego dzikiego ptactwa są farbowane i przymocowywane do podstawy. Pasek skórzany przymocowany do tyłu służy do otwarcia kapelusza na pełną szerokość. Rozmiar kapeluszy jest różny, szczególnie w przypadku produktów eksportowanych i używanych w wystroju domu. Jednak średnica tradycyjnego kapelusza Tyn może wynosić około 31,5 cala lub 80 cm (15). Kiedy nie jest w użyciu, kapelusz składa się w bardzo poręczny pakiet, który nie tylko pomaga w przechowywaniu, ale także chroni pióra wewnątrz skorupy o znacznie twardszej strukturze rafii (ibid.).
07 z 07
Design Geek: Czapki Juju
Pinterest Bamileke z Kamerunu są ludem zarówno zjednoczonym, jak i podzielonym, podobnym, a jednak odrębnym. Podobnie jak w wielu afrykańskich kulturach przetrwały one w aneksji ich ziem przez Niemcy pod koniec XIX wieku, aby zobaczyć, że okupacja kończy się gwałtownie z rąk Francuzów i Brytyjczyków na początku XX wieku (16). Choć długie lata walki o niepodległość od rządów francuskich i brytyjskich odcisnęły piętno na ludziach i ich kulturze, wiele tradycji Bamileke pozostaje w takcie, przekazywanych z pokolenia na pokolenie jako źródło tożsamości kulturowej i dumy historycznej. Połączenie siły, piękna, bogactwa i widowiskowości, które definiują królewskie ceremonie Bamileke, są zawarte w wyszukanych koronach, które dziś dekorują pokoje na całym świecie - oferując każdemu odrobinę prestiżu, który kiedyś był jedyną prowincją wojowników i królów .